قصيدة لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني 

يا نهر كارون 

ترنو إليك بوهج الواله المُقَلُ —- كارون يا عذب ماء كأسه ثملُ

قد عِشتُكَ العمرَ في ليل النَّوى سَهراً —- صبّاً تغازلني من طيفك المثـُلُ

إن بتّ عنك بَعيدَ الدّارِ مُغترباً —- ففي ربوعك منّي الروحُ تنتقلُ

تبقى كطير غرام في ربوع هوىً —- رغم الليالي التي قد لفّها الأجلُ

إن أبعدت كفُّ غدرٍ عنك لي قَدَماً —- فليس يبعد عنك الفكرُ والغزلُ

على ضفافك مني الروح ساهرةٌ —- حتى وإن ضربت أستارها الحيلُ

إن يمنعوا ركب عشاق الهوى وطناً —- فلن تنال صدى أنغامه الدّولُ

فالشعب أطولُ عمراً من شِقى ظلمٍ —- وإن تطاول طيش واعتلا دَغلُ

يا نهر كارون قم كاللّيث منتفضا—- يحمي حماه وإن طافت به العِللُ

•  لا تُشمتنَّ عدوا بات مرتقباً —- نعي المنايا وما قد خطّه الهَبلُ

قل لي فما بال نخلٍ منه قد مُنعت —- حتى المياهُ شقاءً أيها الأملُ

واشرح لظى القلب أسفارا لذي شغفٍ —- همساً مخافة أن يشمت بنا العذلُ

إني أعيش صباباتِ الهوى ألماً—- على البلاد التي أزرى بها الدّجلُ

فأصبحت لغوايات الردى غرضاً —- يحدو بها حيثما يحدو به الزللُ

أضحت خرابا تعيش البؤس رافعةً —- لله طرفاً ومنها العينُ تنهملُ

منها المواهبُ للأهواء قد نُهبت —- والربع ذا هو من بعد الهنا طللُ

أفنَت مَعَالِمَه الغرَّاء جائرَةً —- كفُّ الشقاوة لا الأحقاب والحِوَلُ

وغيّرت منه حتى الإسمَ ساخرةً —- من كل حقٍ أقرّت أُسَّه الرسلُ

فأصبح الشَعبُ في أكواخه نكداً —- كأنّه قد جنى ما ليس يُحتملُ

يشكو إلى الله في أسحاره حِمَماً —- في جنبها الموت من أجل العلا عسلُ

كأنما الناس في أوطاننا سَمَلٌ —- حيث الشعوب برأس الحكم تُختزلُ

فهاك وصفاً إذا ما شئت معرفةً —- لمن يقال له في شرقِنا البطلُ

من فيه قد قيل تمّت كلُ موهبة —- فذا هو الحُسن والإخلاص والنبُلُ

وذا هو البدر ليلاَ والشموس ضحىً —- والعدلُ والعلمُ والأوطانُ والمللُ

من صار للطّهر في آفاقه علماً —- وكعبةً بفناها تسجدُ المقَلُ

إلا عيون رمى أشفارَها رمدٌ —- أو صدّها عن علاها للشقى حَوَلُ

فذا همُ الناس في أعتابه زُمَرٌ —- كأنهم من لظى أشواقهم قُبَلُ

فذلك الطودُ في سوح الوغى أسدٌ —- وفي لهيب قفارٍ للورى جَمَلُ

وفي المحاريب في ليل الوصالِ جُوىً —- وسيلُ دمع إذا ما بات يبتهلُ

يسامر العرشَ منهُ الطرفُ مبتسماً —- حيث الفناءُ لقربٍ شأنهُ جللُ

قبضا وبسطا تجلّى في مواطنه —- من فوق سبعٍ فلا عَجزٌ ولا كسلُ

ماذا يقال وفي كف الدنا قِصرٌ —- عن قامةٍ هي في علياءها قُللُ

كذا هو القول فيمن يُدَّعى شططاً —- من أنه الحقُ والإحسان والسبلُ

يكاد للجهل أن يدعى بلا خجلٍ —- من أنه مَن له الأكوان تنتقلُ

لو لا معارف توحيدٍ أقرّ بها —- لواقع الحق عقلٌ قيل ذا هُبَلُ

وأنه من له الأسماءُ قاطبةً —-  بما لدى الحق من شأن هو الأزلُ

وأنه من له في ذرها اعترفت —- برقِّ ذاتٍ طباعٌ مِلأُها زللُ

لكي تكون بدنيا الجهل خاضعةً —- لِمَن هو الآي والإشراق والأملُ

كم صنَّمت لغوايات الهوى أممٌ —- بعضَ الرّجالِ فيا لله ما العَمَلُ

حكام غاباتِ وحشٍ فعلهم شررٌ —- وجَهلهم ليس تروي طيشه الجُمَلُ

آهٍ على أمة المختار كم لعِبت —- بقدس أسفارها في ليلها النُصُلُ

فَمزّقت كلَّما قد كان من عِظَم —- يهدي لرشد به قد جاءت الرُّسُلُ

فأينَ منّ يدعي الإسلام من قِممٍ —- هي المكارمُ والإحسانُ والنبلُ