آخر الأخبار

Generic selectors
Exact matches only
....بحث
Search in content
Post Type Selectors

محاضرات مختارة

تهنئة لحلول شهر رمضان المبارك

الصفحة الرئيسية » الأسئلة و إجاباتها » الأسئلة الفلسفية » اذا كانت الاشياء كلها قد اوجدها الله تعالى فمن هو موجد الله؟

اذا كانت الاشياء كلها قد اوجدها الله تعالى فمن هو موجد الله

سؤال من بنت صغيرة اسمها زهراء حكيم تسأل قائلة اذا كانت الاشياء جميعا قد خلقها الله تعالى فمن الذي قد خلق الله وكيف احتاجت الاشياء الى خالق وهو لم يحتج الى خالق؟!

 

 

الجواب:

نتكلم بما يتناسب وحال السائل بعيدا عن دقائق اجوبة العرفان و الفلسفة او ما هو ارفع منهما غورا مما يتعلق بمباحث التوحيد كتابا وسنة وما ورد في خطب المعصومين عليهم السلام في هذا المقام وكذلك بغض الطرف عن كون السؤال بنفسه على اطلاقه غير صحيح وذلك لأنه لا يصح القول بأنه كل شيء لابد له من علة بل القاعدة ان يقال كل ممكن محتاج الى العلة واحتياج الممكن الى العلة بديهي وإلا فلو قيل كل شيء لابد له من علة لكان الوجود بما هو وجود محتاجاالى علة ولا تفرض العلة حينئذ إلا ان تكون العدم والعدم محض لا شيئية فلا يعقل ان يكون علة لشيء .

ولكن مع كل هذا فتمشيا  مع السؤال نأتي ونقول حيث ورد فيه لو كانت الاشياء مخلوقة لله تعالى فمن الذي خلق الله فنحن نسأل قبل الجواب أيضا من الذي خلق الذي خلق الله تعالى فلو قيل من خلق الله تعالى هو ألف لسألنا ثانية من الذي خلق الألف فان قيل الباء نسأل ثالثة من الذي خلق الباء وهكذا فلا يقف الامر عند حد وهذا ما يلفت نظر المتأمل إلى ان الوجود بما هو وجود لا يحتاج الى علة و إلا لكان العدم هو علته لأن من البديهي أن الوجود في مقابل العدم هو التحقق ولا يعطى إليه التحقق وإنما يعطى التحقق لمن كان بحسب ذاته لا تحقق له أي من كان مسبوقا بالعدم كالسماء والأرض والمجرات والانسان والشجر حيث أنه قد ثبت علميا ان كل هذه الامور حتى المجرات لها بداية ولو افترضت انها قبل مليارات السنين و للتقريب الذهني نقول لو سأل السائل ما هو مصدر العيون الجارية من الجبال او النابعة من الارض وكذا ما هو مصدر الانهر والشطوط والغيوم و الامطار لقيل له هي البحور وعندها يتوقف السؤال لرجوع الفروع الى اصولها ولا يقال ماء البحور يرجع الى أي ماء لأنه لا يعقل ان يرجع كل بحر الى غيره الى مالا نهاية له ولو فرض استمرار سؤال السائل بعد ذلك فإنه يصح ان يقال ماهو جوهر الماء فيجاب بانه مركب من عنصرين مثلا ولو استمر التسائل ماهو مصدر العنصرين لرجع الامر الى الوجود ولا يقال ماهو مصدر الوجود وماهي علته لأن الوجود هو علة العلل ولا يعقل أن يرجع الى العدم ومن المعلوم ان كل وجود كانت حيثيته و ذاته العدم ثم وجد فإنه محتاج الى علة ومثل هذا الوجود لا يكون اصيلا في مقابل العدم ولا يكون اصلا للوجودات لأنه نظيرها من حيث كونه ما كان ثم وجد لعلة من العلل ولا يعقل ان تكون كل الوجودات محتاجةالى علة و إلا لكان العدم مصدرا للوجود كما تقدم بل لابد وان ترجع كل الوجودات الحادثة اي التي ما كانت ثم وجدت الى علة لم تكتسب الوجود من غيرها وهذا الوجود القديم الذي هو الاصل لكل الوجودات هو ما يعبر عنه بالله او الموجد او الصانع .

 

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

آخر الأخبار

ما رأيكم بمصطلح الفلسفة؟

ما رأيكم في مصطلح الفلسفة بالنسبة للدين الإسلامي و مذهب أهل البيت عليهم السلام؟ الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني الحلقة الأولى   الحلقة الثانية الحلقة الثالثة...

هل ماهية الموت هي العدم ام هي وجود؟

السؤال: وردني سؤال من أحد المشايخ المحترمين من أهالي المحمرة يقول فيه: شيخنا الكريم هل ماهية الموت هي العدم ام هي وجود؟ و إذا كان الموت عدما فكيف الله تعالى في القرآن يقول (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ) فهل الله يخلق العدم؟!  الجواب:  فأقول في الجواب إن العدم المطلق ليس...

ما رأيكم في مصطلح الفلسفة بالنسبة للدين الإسلامي و مذهب أهل البيت عليهم السلام؟

قد وردني سؤال من أحد الإخوة الأجلاء من أهالي البحرين و هو السيد ع . خ , وفقه الله تعالى لمراضيه يقول فيه شيخنا: ما رأيكم في مصطلح الفلسفة بالنسبة للدين الإسلامي و مذهب أهل البيت عليهم السلام؟  فأقول في الجواب: إن المسالك لمعرفة الحقائق وجودا او توحيدا و صانعا لا فيما...

سؤال حول القول بالوحدة الشخصية.

الجواب : مقدمة لابد من القول بأن ما اوجبه الله تعالى على عباده من الأمور العقدية إنما هي المفاهيم والمدركات الفطرية البديهية الاولية سواءا في التوحيد او النبوة او الإمامة او غيرها من الأمور الأخرى وهناك مراتب للكمال والعروج نحو الحق تعالى لا تحد بحد غاية ولا من حيث...

أسئلة عقائدية

تابعنا على صفحاتنا